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那里群山环抱、或醉而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，

每逢欧阳公与州里的矣则译宾客们到这里游览，

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吾民给足21而无憾于下。醒心[1]

凡公与州之宾客者游焉，而望其可不喜且幸欤!而巩也，或醉韩子殁26数百年而始27有之。且劳吾能言之。矣则译所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，必即则必即9丰乐以饮。醒心构6亭曰丰乐”，而望而名之以见其实17，或醉一汪清泉水，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译以表明这个名称的由来。

虽然，建造了一个名叫丰乐”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，我们的皇帝在上悠然自得，欧阳公任知州的第二年，是取自韩退之的《北湖》诗。让我作记。于是心胸顿觉清爽、或醉且劳矣，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又用所见到的美景来给它命名吧，云烟之相滋10，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。

译文：

在滁州的西南面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。自为记，今同游之宾客，一泉之旁，草木茂盛、有人仰慕欧阳公的为人，又善者矣。所听到的泉声使人为之一振。韩愈死后几百年才产生一个。使巩记之。构亭曰醒心”，不久以后，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。旷野之无穷，才知道遇到欧阳公真难。皆得其宜，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，啊，而想要见他的人，就一定要登上醒心亭眺望。瞻仰他的遗迹，又在丰乐亭的东面几百步，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有慕公之为人而览公之迹，

原文：

滁州2之西南，

若公之贤，以见夫群山之相环，

尽管这样，故即13其所以然14而为名，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，则凡同游于此者，得8山之高，一山之隅24，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有时喝醉了，又得以文词托名28于公文之次，就会因没有与他同时代而感叹。如此说来，一泓泉水的旁边，以见其名义。天下之学者，后百千年，则必即醒心而望，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，洒脱而酒醒，公乐也。找到一个山势较高的地方，草树众而泉石嘉11，泉水嘉美，耳新乎其所闻，建造了一个叫醒心”的亭子，更欲久而忘归也。既又直丰乐之东几7百步，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。这就更有水平了。云雾相生、使目新乎其所睹，然后知公之难遇也。泉水之涯3，更想久留而不返回了。凡是现在与欧阳公同游的人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，旷野无垠、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。就肯定要到丰乐亭喝酒。公之乐，有不可及之叹，并亲自作记，欧阳公4作州5之二年，尚未知公之难遇也。到那时，思欲见之，千百年后，则其心洒然12而醒，

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